لَهُ خَمْسَةً « 1 » وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ « 2 » حَسَنَةٍ « 3 » ، وَمَحَا عَنْهُ خَمْسَةً « 4 » وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ خَمْسَةً « 5 » وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ « 6 » دَرَجَةٍ « 7 » » . « 8 » وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « وَكُنَّ لَهُ حِرْزاً فِي يَوْمِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ « 9 » ، وَلَمْ تُحِطْ « 10 » بِهِ كَبِيرَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ » . « 11 » 42 - بَابُ مَنْ قَالَ : يَا أَللَّهُ يَا أَللَّهُ « 12 » عَشْرَ مَرَّاتٍ 3270 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ أَخِي أُدَيْمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَالَ : يَا أَللَّهُ ، يَا أَللَّهُ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، قِيلَ لَهُ : لَبَّيْكَ « 13 » ،

--> ( 1 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « خمساً » . ( 2 ) . في التوحيد وثواب الأعمال : « ألف ألف » . ( 3 ) . في « ب » : « درجة » . ( 4 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « خمساً » . ( 5 ) . في ثواب الأعمال : « خمساً » . ( 6 ) . في التوحيد وثواب الأعمال : « ألف ألف » . ( 7 ) . في « ب » : - / « ومحا عنه - إلى - ألف درجة » . وفي المحاسن : « رفع له عشر درجات » بدل « رفع له خمسة وأربعين ألف درجة » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 31 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 19 ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران . وفي التوحيد ، ص 30 ، ح 35 ؛ وثواب الأعمال ، ص 22 ، ح 1 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، مع زيادة في آخره . وراجع : المحاسن ، ص 51 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 73 الوافي ، ج 9 ، ص 1465 ، ح 8547 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 219 ، ح 9160 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 7 ، ذيل ح 12 . ( 9 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن . وفي المطبوع : « السلطان والشيطان » . ( 10 ) . في « ب ، ص ، بر ، بف » : « لم يحط » . ( 11 ) . المحاسن ، ص 31 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 19 ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران الوافي ، ج 9 ، ص 1466 ، ح 8548 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 219 ، ح 9161 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 7 ، ذيل ح 12 . ( 12 ) . في مرآة العقول : - / « يا اللَّه » . ( 13 ) . « التَّلبية » : الإجابة . تقول : لبّيك ، معناه : قُرباً منك وطاعةً . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1619 ( لبي ) .